无规则游戏：阿富汗屡被中断的历史，第12章 王法还是教法？
博主点评：不论是基督教还是伊斯兰教，都是地方权力对抗中央集权的手段。伊斯兰教的父权代价是女人和底层男人。 伊斯兰教是比基督教管得更宽，因为它一开始就获得了政权《非洲现代史》 第12章 王法还是教法？1923年，阿曼努拉昭告全国，推行新宪法，这部新法是国王自掌权以来的心血结晶。他称之为“尼扎姆纳马”（Nizamnama），也就是“秩序之书”。这部法典是阿曼努拉的新鲜发明。他借鉴了凯末尔在土耳其主持的 … 阅读更多
日期: 2024 年 1 月 12 日
无规则游戏：阿富汗屡被中断的历史，第二章 艾哈迈德·沙阿的帝国
如果以现代意义上的政治概念为标准，那么艾哈迈德·沙阿统治的地域很难称作国家。因为国家必须具备以下要素：一定的领土、连续成形的边界、人人遵守的法律和民众用于交易的统一货币。回到艾哈迈德时代的阿富汗，现代意义上的国家恐怕并不存在，在这个地方，每个人的权力范围都相当有限。这里的地势太不平坦，居民又系属多个族群，要把他们整合在一起，实在太不容易。更不要说当时根本没有便捷的通信手段，交通工具也十分原始。艾哈 … 阅读更多