魏晋南北朝时期的田园经济 与商品生产——王大建
内容提要: 魏晋南北朝时期, 从事多种经营的田园固然有自给自足的一面, 同时又无不与市场保持着或强或弱、或紧或松的种种联系。田园向市场投放品种繁多、数童巨大的商品, 田园主并非完全依仗劳役地租和实物地租生活, 靠农商并举致富者相当普遍。 长期以来, 多数史学工作者认为魏晋南北朝时期大地主的田园经济具有强固的自给自足性质, 是阻碍当时商品货币经济发展的主要原因之一。笔者不同意这个传统结论, 在此提出 … 阅读更多
中国古代史
转载：春秋时期的贵族和魏晋南北朝时期的贵族有什么不同？
谢谢邀请。这显然是一个非常重要的问题。我们先澄清一下概念，然后来讲一个小故事。 所谓“贵族” 在最宽泛的意义上，贵族可以归结到这样一种观念：即美好的品质来自于家世。春秋时期，人们当然有这种观念。甚至到了战国，屈原赋《离骚》，上来还是讲自己的身世，说自己是帝高阳的苗裔，然后自己的爸爸是这个人。魏晋南北朝的时候，相似的观念也大量出现在士人的墓志或传记之中。 当然，这样的观念还需要有一些制度和经济基础的 … 阅读更多
转载：五胡十六国（五胡乱华）时期、所谓”十室九空”十不存一
晋武帝司马炎太康元年(280年)统一全国后 《晋书》记载，太康元年(280年)全国有2,495,804户，16,163,863人。 晋武帝太康三年(282年)，户口调查为全国3,770,000户.约18,850,000人。 西晋的统一局面只维持了十一年，就发生了八王之乱（汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越，八王。西晋皇族中参与这 … 阅读更多
两晋南北朝士族婚姻和欧洲中世纪贵族婚姻的比较研究
[摘 要]婚姻是一个社会时代特点的一个侧面反映，两晋南北朝婚姻与欧洲中世纪贵族婚姻多有相似之处，比较二者，有利于我们对婚姻对社会发展的影响的认识进一步深化。从而正确地认识这种特殊的婚姻形式，并有助于对其他问题形成新认识。 [关键词]婚姻 士族 贵族 两晋南北朝 门第 家庭是社会的细胞，而婚姻则是维系家庭的纽带。每一个时代的婚姻关系都深刻地反映了那个时代的政治、经济、法律和社会习俗等，是人们了解整个 … 阅读更多
林晓光读《魏晋南北朝》︱“文明史”与“政治史”的二重奏
日本六朝史家、已故京都大学教授川胜义雄的名著《魏晋南北朝》（讲谈社《中国の歴史·3》，初版于1974年，2003年出版文库本）已由笔者译毕，将与中文世界的读者见面。在埋首于译事之际，作者对历史的宏大思考仿佛时时在斗室中激起回荡之声，也引发了译者对六朝文明的更深体会，以及作者所持“豪族共同体”学说的一些思索。“政治史”与“文明史”的二重奏构想不言而喻，人类历史，尤其那些“重大事件”的历史总是由权力和 … 阅读更多
科举取才中的南北地域之争——刘 海 峰
在中国古代, 科举制度选拔了一大批从政的精英人才。经过激烈竞争、层层筛选而金榜题名的科举人才, 构成了中国1300 年历史上官员队伍中平均文化素养最高的基干和主体。由于科举制是实行全国统一考试, 各个地区的应试者必须接受同样的测试标准,其中脱颖而出者总体而言当然要比名落孙山者具有更高的文化水平。因此, 科举活动的盛衰和中举及第人数的多寡是中国封建社会后期衡量一个地区文化发达水平的最重要、最客观的指 … 阅读更多